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    那些偏爱幼子，废长立幼的愚蠢君主，往往都身首异处，被各种理由阻扰，甚至是直接产生冲突。

    但是，这个规矩，也并非没有最优解。

    在鲁城的这个规矩之上，有一个断绝了一万多年的太古时期的规矩。

    禅让。

    在五帝时期，尧舜禹，采用了这个制度，不传子嗣，不立封建，部族之间，友好交流，和平共处，因人贤明，因法公义，所以，尧舜禹，也被后世之人，尊称为大尧，大舜，大禹。

    要知道，大这个形容词，在九州人看来，并非只是形容身体，亦或是胸怀，能够在一个人的称呼之前，加个大字，几乎就等同于认可其当时罕有的地位。

    比如说，大英雄，大美人之类的，更是在一个美好的事物上，添加了几分珍贵的意味。

    因此，禅让制，也就成为了鲁城，权力传承的最优解。

    仔细想来，鲁城在多年以前，也只是一个中规中矩的势力，虽然要比齐城的统治者，要更加有明辨是非的能力，可惜在能力方面，却出现了巨大的断代问题。

    说实话，不管是乐氏一族，还是礼氏一族，所要面对的问题，都几乎没有太大的区别，甚至在现在的压力，还远远不如几十年前的那场大战来的恐怖。

    纵然如此，鲁城的情况，还是和齐城一样，进展，就好像是原地踏步一样。

    不得不承认，品德和能力，在大多数的情况之下，应该先注重品德，其次才是能力，可是，乱世重才不重德。

    一个有野心的君主所带来的，必然要远远超过一个仁慈的君主。

    毫不夸张的说，就算在有野心的同时，也会有残忍嗜血的缺点，也只能证明，他是个暴君，而非昏君，或者是庸君。

    毕竟，权力这个东西，原本就是属于那些，内心肮脏之人的宝物。

    　　


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